El dossier tiene como punto de partida la noción de futuro para ser pensada y problematizada desde diferentes enfoques teóricos y metodológicos que se orientan y toman a la Amazonía y sus habitantes, humanos y no humanos, como su contexto político-especulativo central. Si la crisis ambiental puede traducirse como una crisis de los imaginarios occidentales -sus instituciones, sus referentes filosóficos, sus ideales políticos modernos, etc.-afrontar el Antropoceno, así como los riesgos que impone a las condiciones de habitabilidad del planeta, requiere la formulación de otras herramientas conceptuales.

Una confrontación que también requiere ampliar los horizontes imaginativos y afectivos para acompañar respuestas colectivas que creen nuevos lenguajes que escapen de las grandes narrativas que desvirtúan y secuestran la capacidad de elaborar alternativas a un mundo en ruinas. Si se trata de una crisis histórica, que borra la separación entre historia humana e historia ambiental, es urgente especular sobre la existencia de otros mundos y otras formas de producir narrativas plurales, heterogéneas y quizás contradictorias. Otras formas de narrar que se desprenden de las dicotomías modernas en favor de perspectivas multiespecíficas que se nutren mutuamente del imaginario de otros pueblos. En este escenario, las prácticas de los conocimientos y filosofías indígenas, producidas desde diferentes regiones de la Amazonía, se constituyen como vías indispensables para forjar nuevas alianzas que puedan trazar caminos posibles hacia un futuro común.

Amazonian Futurisms: Imaginaries Beyond the Human

This dossier takes the notion of the future as its point of departure, interrogating it through a plurality of theoretical and methodological approaches that situate the Amazon and its inhabitants—both human and nonhuman—as a privileged political and speculative horizon. To confront the Anthropocene and the risks it poses to planetary habitability demands the elaboration of renewed conceptual apparatuses, insofar as the environmental crisis may be understood simultaneously as a crisis of Western imaginaries—of their institutional formations, epistemological frameworks, and modern political ontologies.

Such a confrontation further entails an expansion of imaginative and affective registers capable of sustaining collective responses, as well as the articulation of emergent languages that might displace the grand narratives through which the capacity to envision alternatives to a world in ruins has been appropriated and foreclosed. As this crisis increasingly unsettles the division between human and environmental histories, the need becomes urgent to speculate on the existence of other worlds and on modes of producing plural, heterogeneous—and potentially incommensurable—narratives.

These alternative regimes of narration mark a departure from modern dichotomies, foregrounding multispecies perspectives that are constituted through, and in turn reconfigure, the imaginaries of other peoples. In this context, Indigenous knowledges and philosophies from diverse regions of the Amazon become indispensable for the forging of new alliances and for tracing possible trajectories toward a shared, albeit contested, future.